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怎样选择石狮子？

石狮子在古代，主要是摆放在富贵人家庭院门口，是一种吉祥的象征，不仅如此，还能够镇宅。因此，石狮子在从古至今都深受人们的喜爱。那么今石雕厂家告诉你，怎样选择石狮子?选择石狮子需要从哪些方面来考虑呢?

规格型号。根据不同地方摆放石狮子在规格的要求上有不同的选择。石狮子在各大居家宅院以及企业机关等门口都是常见的，根据不同地方的环境大小等在门口石狮子样式的设计上也有很大的不同，可以先考虑到自己要摆放的地方，在来选择合适大小的门口石狮子。一般别墅门口摆放的石狮子高度在1.5米左右，而工厂门口摆放的石狮子高度在2.8米左右，而银行、酒店、公司等地方摆放的门口石狮子高度在1.8米至5米之间，如果说有特殊需求可以适当地在尺寸上调整。

尺寸造型上。各地风土人情以及文化上的不同，在山东石狮子雕刻上也就有了很大的不同，可以根据自己的实际需求等来设计。从石狮子的雕刻上造型选择很多，如蹲坐式、坐立式以及站立式等都是很好的选择，在雕刻细节上也都有很大的不同，展现出更多门口石狮子的工艺美和艺术美，能够展现出更多石雕艺术的魅力所在。对于有需要的客户们来说也都可以自己提前考虑好，是否符合自己的摆放需求，选择到合适的门口石狮子摆放，让其能够发挥更多祥和寓意。

石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一种用来划分地域的标志性建筑。随着社会的逐步发展，牌坊的地理实用意义逐渐退化，变成一种具有非凡气派以及华美装饰的纪念性建筑物。牌坊逐渐和特定的人物和事件牵连起来。公元1627年，一位策马急行的将军在行至北京西郊时坠马而亡。数百只萤火虫就在他经过瓮山石坊的那一刹那，竟然诡异地齐聚在一起。当地的村民迷鬼，惧怕石坊发光，于是将其推倒，埋入土中。这尊消失的瓮山石坊，也许就是历史关于老北京城牌坊较早的记载，距今已有382年。据考证:这尊石坊真正的主人是辽代，是契丹人，但他却立志要为蒙古的成吉思汗打造一个伟大的国家。为了纪念这个异族人的忠诚，元世祖忽必烈为他在瓮山，也就是在今天颐和园的万寿山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京历史较早的石坊。

瓮山石雕牌坊的记载已经与我们相隔了382年，但对于”牌坊”这种古老的建筑，这个时间段却并不漫长。那么牌坊这种建筑形式到底可以追溯多远，中国人是否从一开始建牌坊就是采用了今天这种华丽的形式呢?据我们长城石雕厂翻阅图书和文献上的记载;石雕牌坊在古代的时候就是非常华丽精美的。因为建造牌坊的原因大都是帝王们下旨建造的，还有的就是帝王在现场监督，所以说古代牌坊是非常华丽的。

石雕艺术发展起源于人们对孔府文化的石雕文化的建造，并且山东地区多石材矿源，山东良好的儒家学说氛围，让整个地区对于代表着功名利禄的牌坊有着无比高涨的热情，在山东，几乎所有的学院，学府都有石雕牌坊的存在，并且每一个有功名的人，在其家乡都会为其雕刻一块比较像样的牌坊，有单门牌坊，也有三门牌坊，所以从明朝时期开始，因为读书人地位一直在提高，在明成祖之后的很多帝王，实际上当时臣权很多时候都超过了皇权，所以这个时期的读书人是幸福的，也是荣耀的。

到现代，很多嘉祥的石牌坊依然以仿古石牌坊、仿古石牌楼及仿古石华表结构为主，既有古老艺术的魅力，又加入了典雅明快的现代艺术风格，产品很快就得到了客户的。嘉祥的石牌坊以礼，学，孝，仁为主，主要核心思想是体现儒家思想，所以在礼方面，做到宏伟，壮观，大气。而学方面，主要是继承孔子的文化学说，弘扬儒家文化，所以牌坊会做的非常有文化气息。孝在山东人看来非常重要，所以守孝，尽孝是孝道牌坊常用的元素。仁乃仁德之意，表示要有优良的品德以及高尚的情操，这点在牌坊的文字和图案上得以体现。

石雕作品风格形成的艺术内涵

艺术风格犹如一面镜子，它可以折射出一个时代的面貌，也可以折射出石雕人的艺术才华和修养。艺术风格的建立，不只是对“术”的把握，更取决于对“理”的认识。石雕人掌握了石雕的技艺，只走完了一半的路途。

风格是石雕艺术的生命。“玉不琢，不成器”，石雕艺术之“艺”即为作品的形质之美，而“术”则是实现“艺”而采用的技巧。惟有“艺”和“术”的不断创新，才会有不落窠臼的独特风格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿来”成分的增加，不是照搬，而是以广阔的视野，包容的胸怀去合理取舍，融会贯通，并结合自身特点，为我所用。

“艺”尤其讲究个人风格的树立，尽可能地不拘一格、别开生面。尽可能地发掘和创新石雕作品的形态之美与玉质之美，并充满鲜明的个性特征。“术”是一种方法，一种技艺，没有什么不能摹仿的“术”，一旦被人所掌握即无秘密可言，真正难以摹仿的是艺术家的艺术思维及作品的内涵。